Madrasah Ramadhan Pertemuan ke Delapan

زكاة الفطر

التَّعْرِيفُ :

مِنْ مَعَانِي الزَّكَاةِ فِي اللُّغَةِ: النَّمَاءُ، وَالزِّيَادَةُ، وَالصَّلاَحُ، وَصَفْوَةُ الشَّيْءِ، وَمَا أَخْرَجْتَهُ مِنْ مَالِكِ لِتُطَهِّرَهُ بِهِ.

وَالْفِطْرُ: اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ قَوْلِكَ: أَفْطَرَ الصَّائِمُ إِفْطَارًا[1].

Definisi: 

diantara makna zakat; tumbuh, bertambah, pembersihan, memurnikan sesuatu, sesuatu milik anda yang dikeluarkan untuk mensucikannya.

وَأُضِيفَتِ الزَّكَاةُ إِلَى الْفِطْرِ؛ لأِنَّهُ سَبَبُ وُجُوبِهَا، وَقِيل لَهَا فِطْرَةٌ، كَأَنَّهَا مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي هِيَ الْخِلْقَةُ[2].

قَال النَّوَوِيُّ: يُقَال لِلْمُخْرَجِ: فِطْرَةٌ. وَالْفِطْرَةُ -بِكَسْرِ الْفَاءِ لاَ غَيْرُ- وَهِيَ لَفْظَةٌ مُوَلَّدَةٌ لاَ عَرَبِيَّةٌ وَلاَ مُعَرَّبَةٌ بَل اصْطِلاَحِيَّةٌ لِلْفُقَهَاءِ، فَتَكُونُ حَقِيقَةً شَرْعِيَّةً عَلَى الْمُخْتَارِ، كَالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ.

Al-fitru; isim mashdar dari kata : أَفْطَرَ الصَّائِمُ إِفْطَارًا
kata zakat diidafatkan kepada al-fitru, karena al-fitru merupakan sebab wajibnya zakat, disebut juga fitrah, seolah-olah berasal dari kata al-fitrah yang berarti fitrah (pembawaan, naluri).
Imam An-Nawawi berkata: sesuatu yang dikeluarkan disebut fitrah -dengan membaca kasrah huruf fa- yang merupakan lafadz yang terlahir bukan bahasa arab, bukan pula arabisasi. tapi kata tersebut merupakan istilah ahli fiqh, maka fitrah menurut pendapat yang paling terpilih adalah hakikat syari'ah seperti; shalat dan zakat.

وَزَكَاةُ الْفِطْرِ فِي الاِصْطِلاَحِ: صَدَقَةٌ تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ[3].

Zakat fitrah secara istilah berarti; suatu shadaqah yang diwajibkan karena berbuka pada bulan ramadhan (shaum).

حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّتِهَا :Hikmah Pensyari'atan Zakat Fitri

حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّةِ زَكَاةِ الْفِطْرِ الرِّفْقُ بِالْفُقَرَاءِ بِإِغْنَائِهِمْ عَنِ السُّؤَال فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَإِدْخَال السُّرُورِ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمٍ يُسَرُّ الْمُسْلِمُونَ بِقُدُومِ الْعِيدِ عَلَيْهِمْ ، وَتَطْهِيرُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بَعْدَ شَهْرِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ[4] . رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَال : فَرَضَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْل الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ[5].

hikmah disyari'atkannya zakat fitri; kasih sayang terhadap orang-orang fakir dengan cara memberikan kecukupan kepada meraka dari meminta-minta pada hari 'id, memberikan kebahagiaan di hari ketika kaum muslim bergembira karena datangnya hari raya, mensucikan orang yang diwajibkan zakat dari ucapan yang sia-sia setelah bulan ramadhan. Abu Daud meriwayatkan suatu hadits dari Ibn Abbas ra. berkata: 'Rasulullah SAW telah mewajibkan Zakat fitri sebagai pembersih orang yang melaksanakan shaum dari perbuatan yang kotor dan sia-sia, memberi makan kepada orang-orang miskin. siapa yang menunaikannya sebelum shalat 'id, maka yang demikianlah zakat yang diterima. dan siapa yang menunaikannya setelah shalat, maka yang demikian merupakan salah satu shadaqah'.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَال: «فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعَاً مِنْ تَمرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المسْلِمِينَ وَأَمَرَ بها أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلى الصَّلاةِ» رَوَاهُ الشَّيْخَان[6]

Dari Ibn Umar ra. berkata: 'Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitri sebanyak satu sha' kurma atau gandung terhadap hamba sahaya, orang merdeka, laki-laki, perempuan, anak kecil, dan orang dewasa kaum muslim. dan Rasul memerintahkan untuk menunaikannya sebelum orang-orang keluar (rumah) untuk shalat 'ia'. (Syaikhan)

وَفي رِوَايَةٍ لِلْبُخَاري قَالَ نَافِعٌ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى: «فَكَانَ ابْنُ عَمَرَ يُعْطِي عَنِ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ حَتَى إِنْ كَانَ يُعْطِي عَنْ بَنِيَّ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يُعْطِيهَا الَّذِينَ يَقْبَلُونَها، وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَين»[7]

Dalam riwayat Al-Bukhari, Nafi' ra. berkata; "Ibnu Umar memberikan Zakat Fitri dari anak kecil dan orang dewasa sampai dia memberikan kepada anakku, dan Ibnu Umar memberikan zakat fitri kepada orang-orang yang berhak menerimanya, dan mereka memberikan zakat fitri sehari atau dua hari sebelum hari ‘Idul Fitri".

وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَال: «كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعا مِنْ زَبِيبٍ» رَوَاهُ الشَّيْخَان[8]

Dari Abu Sa'id Al-Khudriy ra. berkata: 'kami mengeluarkan zakat fitri sebesar satu sha' makanan atu gandum atau kurma atau keju atau kismis". (Syaikhaan)

وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللُه عَنْهُما قَال: «فَرَضَ رَسُولُ الله  زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلْصَائِمِ مِنَ الَّلغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِين، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ» رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ وابْنُ مَاجَه[9]

Dari Ibn Abbas ra. berkata: "Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitri sebagai pensuci orang yang shaum dari ucapan yang kotor dan sia-sia, memberi makan kepada orang miskin. siapa yang menunaikannya sebelum shalat 'id, maka itulah zakat yang diterima. dan siapa yang menunaikannya setelah shalat 'id, maka itu merupakan salah satu shadaqah". (Abu Daud dan Ibn Majah)

---

[1]  القاموس المحيط والمصباح ولسان العرب مادة : ( زكو ) .

[2] كشاف القناع ٢ / ٢٤٥ ، ومغني المحتاج ١ / ٤٠١ .

[3]  راجع حاشية الشبلي على الزيلعي ، وشرح الزيلعي ١ / ٣٠٦ ، ونيل المآرب ١ / ٢٥٥ ط الفلاح .

[4] المغني ٣ / ٥٦ .

[5] حديث ابن عباس : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم " . أخرجه أبو داود ( 2 / 262 - 263 - تحقيق عزت عبيد دعاس ) وحسنه النووي في المجموع (٦ / ١٦٢ - ط المنيرية ) .

[6] رواه البخاري (١٤٣٢) ومسلم (٩٢٤).

[7] هذه الرواية للبخاري (١٤٤٠).

[8] رواه البخاري (١٤٣٥) ومسلم (٩۸٥).

[9] رواه أبو داود (١٦٠٩) وابن ماجه (١۸٣٧) وصححه الحاكم وقال: على شرط البخاري (١ /٥٦۸) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود.